jueves, 9 de marzo de 2017

RESULTADOS



Gráfico 5 precisión.

La puntuación máxima de la Precisión es de 10 puntos; los cinturones verdes inician con una media de Precisión de 7.33, los Amarillos con media de Precisión de  8.25 Buena y los cinturones Blancos con 6. La Precisión de todo el lote de cinturones principiantes (verdes, amarillos y blancos) es inestable y Pobre. No tiene Precisión  


Grafico 6. Análisis de resultados Coordinación Visual: Rapidez

Todo el lote de Principiantes (cinturones verdes, amarrillos y blancos) son pobres, lentos  y no tiene Rapidez.  

3.6  PROPUESTA PLAN DE ENTRENAMIENTO DE IMAGEN DEL MOVIMIENTO.
 En ciclos anteriores La Imagen Mental del Movimiento no se tiene experiencia; en  la preparación Psicológica las visualizando se usan para la táctica de la competencia para estudiantes que participan, a nivel regional, zonal y nacional en Juegos Ascundeportes; no figuran en el plan como cargas específicas y se contemplan como   preparación Psicológica; Los Principiantes  no tiene experiencia con la Escala Cinestésica o sentir el movimiento.

3.6.1. Direcciones del entrenamiento.
La Imagen Mental del Movimiento  no figura en planes de reconocidos autores y contemplan la preparación Psicológica no como una dirección del entrenamiento deportivo como el siguiente ejemplo:

 Tabla 17 determinantes y condicionantes.

3.6.2. Carga de la imagen mental y carga de la visualización;

Imagen Mental del Movimiento:

Sentir – imaginar al 5.5 %. Visualizaciones   al 10%
                                                   

Imagen Mental del Movimiento: D D R. Método: Continuo Uniforme



3.6.3. Régimen del entrenamiento mental macrociclo:

MES
INTERVENCÍON
SECIONES- DIAS
DDR %
MACRO
MINUTOS
MINUTOS
ENERO
SENTIR IMAGINAR EL MOVIMIENTO
10,11,12,17,18,19,24,25,26,31
5.5 M
 
FEBRERO
SENTIR IMAGINAR EL MOVIMIENTO
1,2,7,8,9,
5.5 M
76 M
 
VISUALIZACIONES
15,17,18,25,28,21
10 M
 
MARZO
VISUALIZACIONES
3,6,8,13,15,20,22,27,29.
10 M
150 M

Tabla 18 fechas de la  intervención 26

Hay un tiempo de Entrenamiento de la Imagen Mental del Movimiento Oculto y corresponde a la ejecución del estudiante al realiza cualquier ejercicio de aprendizaje motor de un gesto técnico durante todo el tiempo que dura la sesión de entrenamiento y puede equivaler a 74 minutos por sección. 

3.6.4. Macrociclo:
          DIRECCION
%
MACROCICLO
Rm = 2.700
MINUTOS 
DDR



RESISTENCIA A LA RAPIDEZ  ALACTICA
35%
529
56% = 1512
RESISTENCIA A LA RAPIDEZ LACTICA
35%
529
 
TACTICA
14%
212
 
IMAGEN MENTAL DEL MOVIMIENTO
16%
241
 
DCR
 
 
44 % = 1188
RESISTENCIA AEROBICA
30%
356
 
RESISITENCIA MIXTA
30%
356
 
TÉCNICA
40%
475
 

Tabla 19 carga del macrociclo27




3.6.5 Mesociclo.



Tabla 20 mesociclo28






3.6.6 Mesociclo (modelo 2)


 
Tabla 21 mesociclo modelo 2
                                                                        
                                                                                                                                                                           

3.7. GRÁFICO IMAGEN MENTAL DEL MOVIMIENTO 



Gráfico 7. Imagen Mental del Movimiento
Comportamiento de la carga de la IMAGEN MENTAL DEL MOVIMIENTO; sesiones de  1 a 15 carga de 5.5 minutos y sesiones de 16 a 30 con carga de 10 minutos

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viernes, 3 de marzo de 2017

MARCO CONCEPTUAL

   MARCO CONCEPTUAL


2.22.1  Reseña histórica. Los programas de entrenamiento en imagen han llegado a ser un aspecto importante en la preparación mental de los atletas para aprender y desarrollar habilidades motoras (Jordet - 2005), de ahí la necesidad de conocer las habilidades de imagen de los sujetos (Hall, 1998). Se han desarrollado dos tipos de medidas de imagen, aquellas que miden la utilización de las imágenes mentales (por ejemplo, Cuestionario de uso de Imágenes, y aquellas que miden la habilidad de imagen (por ejemplo, el Cuestionario de Imagen del movimiento, MIQ; (1983).

El MIQ Cuestionario de Imagen del movimiento, es, probablemente, el cuestionario de imagen del movimiento más utilizado. Consta de 18 ítems, 9 Visuales y 9 cenestésicos. Cada ítem involucra el movimiento de un brazo, una pierna o de todo el cuerpo. Completar cada ítem implica cuatro pasos: En primer lugar, se describe una posición para un movimiento y se le pide al Participante que la realice. En segundo lugar, se describe un movimiento, y el participante debe efectuarlo. En ercer lugar, se le pide al participante que vuelva a la posición de partida, y luego que se imagine haciendo el Movimiento (ahora no se hace movimiento). Finalmente, se pide al participante que puntúe la dificultad o facilidad con la que se imaginó el movimiento, en una escala de 7 puntos, donde el 1 indica “muy fácil de imaginar o de sentir”, y el 7 indica “muy difícil de imaginar o de sentir”.

La fiabilidad del MIQ es aceptable. Hall, (1985) encontraron un coeficiente test retest de .83 para un intervalo de una semana. También encontraron un coeficiente de consistencia interna de .87 para la subescala visual, y .91 para la subescala Cinestésica. (1997) encontraron una correlación de .58, entre el MIQ y el Cuestionario de Imagen de Intensidad del Movimiento, (VMIQ), un test que mide la viveza de imagen de distintos movimientos, y una correlación de .54, entre el MIQ y el Cuestionario de Intensidad de Imágenes Visuales (VVIQ 1973), un test que mide LA  viveza de imagen. 

La correlación entre la subescala visual del Cuestionario de Imágen  del Movimiento   MIQ y la subescala visual del VMIQ Cuestionario de Imagen de Intensidad del Movimiento fue de .65, y la correlación entre las puntuaciones de la subescala Cinestésica del Cuestionario de Imagen  del Movimiento  MIQ y la Cinestésica del Cuestionario de Imagen de Intensidad del Movimiento VMIQ fue de .49. Hall y Martin encontraron que las puntuaciones de la imagen visual del MIQ Cuestionario de Imagen  del Movimiento fueron significativamente (p< 001) superiores a las puntuaciones de la imagen Cinestésica, Atienza, (1994) realizaron la traducción española del Cuestionario de Imagen  del Movimiento MIQ. Efectuaron un análisis factorial y encontraron dos factores que explican el 47.8% de la varianza total. El Factor 1 (35.2%) está formado por los nueve ítems de la subescala visual, y el Factor 2 (12.6%) está compuesto por los nueve ítems de la subescala Cinestésica. 

El alfa de Cronbach fue calculado para el total de la escala y para cada una de las subescalas. Estos coeficientes fueron aceptables, siendo .90 para el total de la escala, .89 para la subescala visual, y .88 para la subescala Cinestésica. Recientemente, (2004) efectuaron la adaptación francesa del Cuestionario de Imagen  del Movimiento MIQ y encontraron, mediante análisis factorial, que el cuestionario se componía de dos factores, correspondientes a las subescalas visual y Cinestésica. Juntas explican el 54% de la varianza. El alfa de Cronbach fue de .87 para la subescala visual, y de .91 para la escala Cinestésica. 

La fiabilidad test-retest, con tres semanas de intervalo, fue de .88 para la subescala visual, y de .87 para la subescala Cinestésica. No encontraron diferencias entre los sexos en ninguna de las dos escalas. (2000) Encontraron diferencias en el Cuestionario de Imagen  del Movimiento MIQ en los practicantes de gimnasia rítmica, entre los de nivel alto y medio, y entre los del nivel alto y bajo; Después de la utilización del Cuestionario de Imagen del Movimiento MIQ, tanto en la investigación como en la práctica, durante 10 años, (1997) a una profunda revisión, creando un nuevo cuestionario, el Cuestionario Revisado de Imagen del Movimiento MIQ-R. Las razones de la revisión fueron las siguientes (1997): a) Para reducir el número de ítems del cuestionario, rechazando los ítems que los participantes no respondían habitualmente o eran redundantes. b) Para modificar la puntuación de los ítems. En el MIQ Cuestionario de Imágen del Movimiento altas puntuaciones indican baja imagen del movimiento, en cambio en el Cuestionario Revisado de Imagen del Movimiento MIQ-R, altas puntuaciones indican alta imagen del movimiento. c) También se han hecho algunos pequeños cambios en la redacción de los ítems.

El Cuestionario Revisado de Imagen del Movimiento MIQ-R está formado por ocho ítems, cuatro para la subescala visual, y los otros cuatro para la escala Cinestésica, en vez de los 18 ítems que tenía el Cuestionario de Imagen del Movimiento MIQ. Para contestar a un ítem se necesitan los mismos cuatro pasos descritos en el Cuestionario de Imagen del Movimiento MIQ. La puntuación de cada ítem del Cuestionario Revisado de Imagen del Movimiento MIQ-R se efectúa en una escala de 7 puntos, donde el 1 indica “muy difícil de ver/sentir”, y el 7 indica “muy fácil de ver/sentir” (1997), Encontraron una correlación de -.77 (p < .001) entre las puntuaciones de la escala visual del Cuestionario de Imagen del Movimiento MIQ y la misma escala del Cuestionario Revisado de Imagen del Movimiento MIQ-R, y -.77 (p < .001) entre las puntuaciones de la escala cinestésica del Cuestionario de Imagen del Movimiento MIQ y la misma escala del Cuestionario Revisado de Imagen del Movimiento MIQ-R. Ellos también obtuvieron que la puntuación de los participantes en la subescala visual del Cuestionario Revisado de Imagen del Movimiento MIQ-R fue significativamente superior (p < .001) a la obtenida por los mismos participantes en la subescala Cinestésica. (1996) encontraron una correlación de .437 (p < .01) entre la subescala visual y Cinestésica del Cuestionario Revisado de Imagen del Movimiento MIQ-R. (1997) encontraron un alfa de Cronbach de .79 para la subescala visual, y de .79 para la escala Cinestésica. La correlación entre las dos escalas fue de .44. En (2002) obtuvieron un alfa de .75 para la subescala visual y de .83 para la subescala Cinestésica. (2002) obtuvieron un alfa de .87 para la subescala visual y de .86 para la subescala Cinestésica. La correlación entre ambas fue de .66 (p < .001), En (2005) obtuvieron un alfa de .91 para la escala visual y de .90 para la escala Cinestésica. Ellos también encontraron una mayor puntuación para la escala visual que para la Cinestésica (p < .001). Short and Short (2005) encontraron una alfa de .86 para visual y .78 para la cinestésica. La correlación entre las dos escalas fue de .49. Más recientemente, En (2009) aplicaron el Cuestionario Revisado de Imagen del Movimiento MIQ-R a una muestra de 325 deportistas y encontraron un alfa de Cronbach de .84 para la subescala visual, y .88 para la subescala Cinestésica. Un análisis factorial confirmatoria indicó que el cuestionario se componía de dos factores: el visual y el Cinestésica, cada uno con cuatro ítems.

Desde la publicación del Cuestionario Revisado de Imagen del Movimiento MIQ-R, éste remplazó al Revisado de Imagen del Movimiento MIQ y se convirtió en el cuestionario más utilizado para medir la imagen del movimiento. Pese a ello, nunca se había hecho la adaptación al castellano, por eso, en nuestra investigación deseábamos saber los factores que tenía la versión española del Cuestionario Revisado de Imagen del Movimiento MIQ-R, y cómo se distribuían los ítems. También deseábamos conocer la consistencia interna y cómo correlacionada el cuestionario con otras medidas de habilidad de imagen.

2.23  ESTUDIOS RELACIONADOS


2.23.1  Gimnasia rítmica: la imagen mental de novatos y expertos gimnastas

Resultados

Se efectuó un análisis multivariable de la varianza (MANOVA) con tres niveles en la variable independiente (experiencia alta, media y baja), y tres variables dependientes (VVIT-T, MIQ, y VMIQ). Las medias y desviaciones típicas de imagen obtenidas por cada grupo se encuentran en la Tabla 1.El criterio de Wilks indicó que la experiencia deportiva influía significativamente en las puntuaciones de imagen Lambda de Wilks = .68, F (3.57) = 3.96, P = .001]. Los posteriores análisis invariados revelaron que la experiencia deportiva no influyó en las puntuaciones del VVIT-T [F (2,58) = 2.25, p = .114], ni en el VMIQ [F (2,58) = 2.03, p = .141]. Sin embargo, la experiencia deportiva influyó significativamente en MIQ [F (2,58) = 5.24, p = .008]. Para averiguar entre qué grupos de nivel deportivo existía diferencia significativa, efectuamos Análisis Scheffé y encontramos que existía diferencia entre el nivel alto y medio, y entre el alto y el bajo
Resumen:

2.23.2  Expertos y no expertos deportistas: diferencias en imagen mental del movimiento12
ü Resultados
En primer lugar, deseábamos saber el grado de correlación entre las medidas de imagen,
Para ello efectuamos correlaciones de Pearson entre todas las escalas. Los resultados se encuentran en la Tabla 1. Hemos encontrado que todas las medidas utilizadas correlacionan significativamente (p < .01) entre sí. Las mayores correlaciones se encontraron entre las dos escalas del VMIQ, y entre éstas y el VVIQ. 

Tabla 1.- Correlación de Pearson entre las diferentes subescalas de los test (N
= 124)
Item 1 2 3 4 5
1.- MIQ-R Cinestesia
2.- MIQ-R Imagen .45
3.- VMIQ Otro -.27 -.43
4.- VMIQ Tú mismo -.30 -.44 .65 5.- VVIQ -.26 -.40 .64 .63
M 24.24 25.23 43.11 42.677 58.07
SD 2.88 2.66 14.68 16.49 16.91
Nota: Todas las correlaciones son significativas (p < .01).
Como los grupos de deportistas y no deportistas no estaban igualados en número de sujetos de cada género, lo primero que nos interesaba saber es si el sexo influía en la imagen. Las medias de cada grupo se encuentran en la Tabla 2. Para saber si existían diferencias entre las medias de los hombres y de las mujeres en alguna de las escalas de imagen utilizadas, efectuamos un Análisis Multivariado de la Varianza (MANOVA), tomando como variable independiente el sexo, y como variables dependientes cada una de las medidas de imagen utilizadas: MIQ-R Cinestesia, MIQ-R Imagen, VMIQ.
Otro, VMIQ Tú mismo, VVIQ. Encontramos una Lambda de Wilks = .939, F (5,118) = 1.528, p > .05, lo que nos indica que no hay diferencia en imagen entre los hombres y las mujeres en ninguna de las escalas utilizadas.

Tabla 2.- medias y desviaciones típicas obtenidas por las mujeres y por los hombres en las distintas subescalas de los tests de imagen
Mujeres Hombres
Test M SD M SD
MIQ-R Cinestesia 24.10 2.89 24.07 3.33
MIQ-R Imagen 25.29 2.61 24.93 2.93
VMIQ Otro 43.83 13.42 41.43 16.47
VMIQ Tú mismo 44.62 14.94 39.48 18.57
VVIQ 58.39 15.46 59.10 19.92
El último análisis que nos interesaba efectuar era comprobar si existían diferencias entre los deportistas y los no deportistas en alguna de las medidas de imagen utilizadas. Las medias de los grupos se encuentran en la Tabla 3. Para saber si existían diferencias significativas entre las puntuaciones obtenidas por los deportistas y los no deportistas en alguna de las escalas de imagen utilizadas, efectuamos un Análisis Multivariado de la Varianza (MANOVA), tomando como variable independiente la práctica o no del deporte, y como variables dependientes cada una de las medidas de imagen utilizadas: MIQ-R Cinestesia, MIQ-R Imagen, VMIQ Otro, VMIQ Tú mismo, VVIQ. Encontramos Una Lambda de Wilks = .869, F (5,114) = 3.440, p < .01, lo que nos indica que hay diferencias significativas en imagen entre los deportistas y los no deportistas en alguna de las escalas utilizadas. Los análisis invariados posteriores indicaron que existían diferencias significativas entre los deportistas y los no deportistas en el VMIQ Otro, F(1,118) = 5.900, p < .05, y en VMIQ Tú mismo, F(1,118) = 5.086, p < .05. No existieron diferencias significativas entre los deportistas y los no deportistas en el MIQ-R Cinestesia, F (1,118) = 2.193, p = .141, en el MIQ-R Imagen, F (1,118) = .499, p = .481, ni en el VVIQ, F (1,118) = .839, p = .362.


2.23.3  Adaptación al castellano del cuestionario de viveza de imágenes visuales: versión revisada (vviqrv)[1]





[1] Autores: María Soledad Beato, Emiliano Díez, María Salomé Pinho, Mario Manuel
Rodriguessimoeslocalización:Psicothema, Issn 0214-9915, Vol. 18, Nº. 4, 2006 , Págs.
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domingo, 5 de febrero de 2017

LA INFLUENCIA DE LA PSICOLOGÍA EN EL TAEKWONDO DEPORTIVO

2.16. LA INFLUENCIA  DE LA PSICOLOGÍA EN EL TAEKWONDO

DEPORTIVO


En 1985 año de egreso de la Universidad no aparecía en el currículo La Psicología Deportiva: no se tiene en cuenta dentro de los porcentajes de un ciclo de entrenamiento,  los entrenadores de Taekwondo empíricos descosen su importancia, Es nuestro deber  subsanar estas deficiencias, si tenemos en cuenta que un competidor de Taekwondo, con el grado de cinturón negro depende en un 90 por ciento de la preparación Psicológica; veamos los juegos olímpicos donde la preparación es tan depurada, que el combate se realiza casi en un nivel emocional, mental y de superioridad psicológica, demostrando la importancia de entrenamiento psicológico y su importancia en el resultado deportivo. Ésta necesidad se hace más evidente cuando los resultados del deporte a nivel internacional, muestran la gran diferencia entre el hemisferio norte donde la cultura, la formación mental es más avanzada, esto hace que el deportista del norte tenga más claridad mental y emocionalmente más claro el objetivo de ganar, y los resultados son obvios, nosotros del hemisferio sur, con una formación cultural donde predomina el desborde emocional, causando en el deportista del sur falta de control a éste nivel y falta de claridad mental, lo ideal sería entonces, encontrar un balance entre estas dos tendencias encontrando claridad mental con equilibrio emocional.   

El psicólogo Deportivo, que por necesidad y la falta de recursos, por desconocimiento de su función, para nuestro debe ser el profesor, quien tiene la responsabilidad de educarse, informarse en ésta ciencia para subsanar éstas deficiencias en su tarea de preparar en Taekwondo. Él posee cocimientos de   causa y efecto de las emociones y los pensamientos y su relación con el movimiento y éxito deportivo, él  conoce íntimamente sus estudiantes. 

El psicólogo deportivo: Evalúa, diagnostica e interviene en la preparación del  entrenamiento, la relación del entrenador “educador” con los atletas; observa los componentes del proceso para mejorar el resultado, desarrolla planes y programas de investigación en íntimo contacto con el entrenador. En el grupo dirigente modera conciliadores de armonía, asesora soluciones de problemas, registra procesos mentales y comportamientos competitivos, controla con tablas y registros, motiva y felicita con manejo de semántica o estimulación verbal, llamada también programación neurolingüística del grupo de entrenamiento, utiliza el poder de las palabras o entrenamiento emocional positivo. 

2.17. MOTIVACIÓN


PUNTUALIDAD
LUNES
1-2-3-4-5
CONCENTRACIÓN
SI               NO X
1-2-3-4-5
ATENCIÓN
SI               NOX
1-2-3-4-5
OBEDIENCIA
SI X              NO
1-2-3-4-5

Tabla 2.Para evaluar la motivación

El psicólogo deportivo: Saca el porcentaje de motivación en puntualidad que para nuestro caso es Respeto, éste por medio de vídeos y filmaciones registrará todos estos factores; las cualidades básicas de un estudiante de Taekwondo son: Obediencia, Paciencia y Respeto, desde el punto de vista deportivo y competitivo, estas cualidades del el psicólogo deportivo del competidor, están inmersas en el proceso de entrenamiento, sin embargo deben ser observadas y calificadas por el psicólogo deportivo que apoya el proceso evaluando la disciplina y la conducta. 

 ¿Cómo Lo Hace? : Por observación directa el Psicólogo entra al Do yang o lugar de entrenamiento para sentir el deporte, experimenta el Taekwondo con el  deportista y sugiere métodos de enseñanza, se apoya en entrevistas, ayudas didácticas y tecnológicas.
¿Dónde Lo Hace? : En la  vida social y en sus interrelaciones

¿Cuándo Lo Hace? : En toda la vida deportiva del atleta, en su parte cognitiva, motora, en la ley de la compensación, en la plasticidad cerebral, en la oportunidad de solucionar problemas de los factores que intervienen en el proceso del plan de entrenamiento. La sicología deportiva reconoce como personaje más importante al entrenador educador, cuando dirigentes consideran a los deportistas como figuras, las funciones del educador no deben pasar a un segundo y tercer plano por parte de los entes administrativos, esto solo causará las respectivas deficiencias de los resultados.

La Sicología deportiva  potencializa el estado ideal de rendimiento: EIR, y el estado de excelencia atlética: AEA; mediante el desarrollo de los valores deportivos. 
Las técnicas y métodos de la Sicología deportiva son: el relajamiento, la visualización, los videos que sirven para medir  las corrientes de energía emocional positiva y negativa en el entrenamiento y la competencia o corriente ideal de energía CIE; en cierta forma la Sicología deportiva rescata la esencia fundamental para la cual se diseñaron las Artes Marciales por los Grandes Maestros Espirituales, que son el trabajo, entrenamiento,  perfeccionamiento y lineamiento de los  cuerpos inferiores del hombre a saber; en orden ascendente:  5 Cuerpo Mental.
6  Cuerpo Emocional
7  Cuerpo Físico

Los tres Cuerpos Superiores  son: SER, ALMA Y ESPIRITU, esta es la verdadera esencia del entrenamiento de todas las  Artes Marcial y de los procesos de Aprendizaje del Hombre en la tierra. 






 2.18 CUADRO DE CONCENTRACIÓN Y ENERGÍA EN LA COMPETENCIA

A
ALTA ENERGÍA POSITIVA +
CONCENTRADO
RELAJACIÓN MUSCULAR
CALMA MENTAL Y ESTADO
AGRADABLE
B
ALTA ENERGÍA NEGATIVA
VISION LIMITADA
TENSIÓN MUSCULAR
NO RINDE, ANSIEDAD, ESTADO
DESAGRADABLE

Tabla 3. Cuadro de concentración y energía en la competencia Alta

 C
MENOR ENERGÍA POSITIVA
FR.:90P/M
MUSCULOS RELAJADOS
CALMA Y DESCOMPENSACIÓN
ANTES DE COMPETIR
D
BAJA ENERGÍA NEGATIVA – 
BAJA TENSIÓN MUSCULAR
PEÑA, IRRITABLE, CALMA VARIABLE, TOTALMENTE
DESCONCENTRADO

Tabla 4.Cuadro de concentración y energía en la competencia Baja

A)  Atento, enérgico, vivaz, estimulado y vigoroso, colaborador  y tiene mucho espíritu de grupo, es un líder natural, se le puede confiar el grupo, óptimo estado de rendimiento, demuestra  a través de la calma, su experiencia.
B)  Nervioso, miedoso, enojado,  vengativo, rendimiento pobre y moderado.
C)  Fatigado, molido, exhausto, sin energía.
D)  Aburrido, irritado, desinteresado. 

2.19 ESQUEMA DE SUINN


Entrenamiento relajado: Cuando la sesión es divertida, con algo de risas y bromas, el ánimo del grupo está alto y los competidores se sienten a gusto estando allí. Este es un grupo que al exaltar los valores humanos, es ideal para compartir, para corregir y para progresar en todos los niveles sociales. En grupos o selecciones que tienen varios años de entrenamiento este ambiente facilita todo el ciclo anual de competencia. 

Control del estrés, es reconocer dificultades o problemas en diferentes situaciones; exigirse mucho más de lo que se puede dar, no es adecuado para un atleta que se entrenan, deje que en forma natural lleguen a su propio nivel de exigencia, cuando son por parte de los directivos a los competidores, generalmente la presión directiva debe ser moderada, las  malas relaciones interpersonales en el grupo, deben ser solucionadas lo más rápido posible, esto genera armonía en el grupo. Un atleta con múltiples dificultades de carácter personal no podrá rendir al nivel deseado.    

Control Pensamiento: El Subconsciente, no tiene sentido del humor, una pequeña broma negativa, sin intenciones de hacer daño, provoca en un atleta un gran daño a nivel mental y emocional y por consiguiente se manifestara a nivel físico en su ejecución técnico táctica. En consecuencia el entrenamiento no es solo físico; también se entrena el lenguaje, lo que se dice, lo que se piensa, y la intención emocional que se le imprime, en este punto se trabajan o educan los cuatro cuerpos inferiores.  Autorregulación. Es la búsqueda de sentimientos y pensamientos  de Victoria y estados de bienestar personal, con altas motivaciones hacia el logro. Ensayos mentales: Uso de imágenes mentales, visualizaciones.

2.20. CONCENTRACIÓN: PRUEBA DE REJILLAS. CONTROL DE LA ENERGÍA: CANALIZAR LOS FACTORES: A B C D.


Los problemas dela  energía y los estados emocionales de ansiedad y angustia, el  mal manejo de la precompetencia, desconocimiento del ritmo biológico, de las corrientes inadecuadas de energía de los deportistas, dejar el cuerpo ha anchas  del estrés, captar las crisis de ausencia por mecanismos de defensa, le hace daño a los resultados deportivos.

La regulación emocional y los estados de ánimo en exigencias extraordinarias es proporcional o igual a la extra disciplina, no puede haber contradicción entre los valores del entrenador educador y los entrenados. Se deben captar los problemas sociales del equipo, la selección o equipo, debe permanecer libremente asociados en status, normas y cohesión con un líder que tenga identidad productiva, es decir en una selección no debe predominar grupos ni clases sociales, allí todos son miembros igualmente valiosos e importantes. 

Los factores variables del deportista son: cognición, atención, memoria, percepción, motivación. “El deportista de  alto rendimiento se sale de los expectativas  de  la sociedad, no es normal, es disciplinado y concentrado”.
 
Por ultimo debemos estar conscientes del uso de la energía, los pensamientos que influyen en las emociones terminan afectando el cuerpo Físico; si esta energía es negativo el resultado anterior será negativo, si la energía es usada de forma positiva   en las tareas motoras en estados emocional y mental positivo, la resultante se manifestara como éxito o Maestría Deportivo de habilidades técnicas y Tácticas. 


2.21 PRUEBA DE REJILLAS


Objetivo: Prueba que aumenta la concentración.
En una tabla con números en forma aleatoria, señalar el numero con un circulo desde el 1 hasta el número más alto, en un tiempo determinado por el profesor, la concentración entonces será mayor para quien en el tiempo cronometrado y  determinado llegue al número más alto.





14
9
8
6
12
4
5
27
35
23
21
32
18
7
29
19
31
28
11
33
1
26
10
6
22
25
34
15
30
24
3
13
17
20
2
16

Tabla 5. Prueba de rejillas

Ejemplo: 
Si su puntuación llega a 28 en 30 segundos, su concentración es de 28/36.
Si su puntuación llega a 36 en 30 segundos, su concertación es de  36/36, el nivel más alto de la prueba, para mejorar la concentración aumente el número de rejillas y disminuya el tiempo cronometrado de la prueba.[1]





[1] Apuntes de Psicología Deportiva UNAB Bucaramanga  

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domingo, 11 de diciembre de 2016

2.11 ANTECEDENTES LEGALES


2.11 ANTECEDENTES LEGALES 

Lo relacionado con la normatividad y legalización existente que  el Sistema Jurídico a la temática a trabajar. 
Constitución del 91:           -  Educación  
  -  De la salud  
  -  El tiempo libre  
Ley 115: Ley de la Educación - Objetivos 
  - Áreas  
  - Administración  
  - Actividades Extracurriculares  
Ley 181: Ley Marco del Deporte- Del Deporte 
- La E.F. 
- La Recreación – Tiempo libre 
-Deporte  recreativo 
- otros    
Ley 60 
Ley 100 Seguridad Social 


2.12  DISEÑO TEÓRICO O FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA 

La filosofía del Taekwondo es muy especial, pero ¿Qué la hace tan especial? Si aprendemos la filosofía de los libros, tendemos a olvidarnos de ella tan pronto como los cerramos, porque no está relacionada con nuestras vidas actuales. Pero puesto que el Taekwondo está conectado con nuestras vidas con cada uno de nuestros movimientos, no podemos olvidarnos nunca de su filosofía.  
Esto es, la filosofía es una de las acciones que se puede aprender de otras acciones y de nuestras actividades cotidianas. La filosofía del Taekwondo representa los principios de cambio y de movimiento en los seres humanos.  

También representa los principios de nuestras vidas, ya que la vida consiste en nuestros movimientos. Por lo tanto, podemos decir que el Taekwondo es en sí una filosofía. Podemos entender la filosofía del Taekwondo practicando el Taekwondo, y esta comprensión debe llevarnos a entender y mejorar nuestra vida. Los principios del Taekwondo se pueden explicar de varias maneras, aunque aquí lo explicaremos simplemente con el principio de “Sam Jae” [tres elementos], el principio de “Eum” [lo negativo o la oscuridad] y del “Yang” [lo positivo o el brillo]. El “Sam Jae” se refiere a “Cheon” [el cielo], a “Ji” [la tierra], y a “In” [el hombre] y a los principios que los concierne. En los países orientales, se ha reconocido como el principio central que explica los cambios de todo en el mundo. El “Sam Jae” y los cambios de “Eum” y del “Yang” constituyen los “ocho Trigramas para lo Divino” en el “Libro de los cambios.” El principio de Sam Jae se ha acentuado en países orientales, especialmente en Corea. Si entendiéramos el principio del Taekwondo, podríamos entender todas las habilidades y la profundidad espiritual de este arte marcial.  

El principio de um y del Yang también se ha acentuado en países orientales como el principio central de la vida. Éste establece que todo tiene un lado opuesto. Este principio explica varias formas de cambios, pero viene de 
“Taegeuk” [el gran absoluto], que representa la última demanda de que Eum y Yang eran uno y el mismo. Si entendemos el Taekwondo de acuerdo con este principio, encontraremos una solución y cambiando continuamente las habilidades, nunca nos quedaremos estancados en cualquier situación. Después de que entendamos estos principios filosóficos del Taekwondo, podremos encontrar maneras apropiadas de entender y desarrollar nuestras vidas.  

2.13  EL DESARROLLO HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA DEL TAEKWONDO 

¿Cuál es la filosofía de Taekwondo? El Taekwondo contiene los pensamientos que [Han] la gente coreana han desarrollado a través de la historia. Su filosofía se explica fácilmente a través de Hongik-Ingan, de Jaese-Ihwa, o de Hwarangdo. Hongik-Ingan y Jaese-Ihwa eran no sólo ideologías de la fundación de Tangun Chosun, sino también un pensamiento fundamental de la gente de Han. Con el tiempo, estas ideas se transformaron en el espíritu de Hwarangdo y de la filosofía del Taekwondo moderno. Ahora, miremos el contenido de los principios de la filosofía.  

“Hongik-Ingan " significa el bienestar colectivo de la humanidad. Era la idea de la fundación nacional de Tangun, y el espíritu del Taekwondo ha heredado también la idea de Hongik-Ingan. Se confirma fácilmente del hecho de que la palabra Taekwondo, en sí misma significa suprimir la lucha e inducir a la paz. Por un lado, Jaese-Ihwa significa que el mundo está educado de acuerdo con la razón del cielo. El Taekwondo es un principio, no una conexión simple con los movimientos. El Taekwondo es el arte marcial tradicional coreano caracterizado por la trinidad que existe entre cuerpo, mente y vida.  

Así, el principio es la razón de toda la creación, y así se refiere a la razón del cielo en Jaese-Ihwa. Por lo tanto, los seres humanos se pueden educar de acuerdo con la razón del cielo mediante el entrenamiento correcto del Taekwondo. Ése es el mismo significado de Jaese-Ihwa. Hongik-Ingan y Jaese-
Ihwa aparecen claramente en el mito de la fundación coreana. Según él, “en la edad temprana, Hwan-Wung, el hijo del cielo estableció una nación llamada Baedal [el nombre más temprano de Corea]. Él entonces anunció el propósito de la fundación nacional como Jaese-Ihwa (eduque con la razón del cielo) y Hongik-Ingan (el bienestar universal de la humanidad*8 

2.14  ANTECEDENTES 
2.14.1 Origen del deporte. 
Existen utensilios y estructuras que sugieren que los chinos realizaron actividades deportivas ya en el año 4000 a. C. La gimnasia parece haber sido un popular deporte en la Antigua China. Los monumentos a los emperadores indican que una cierta cantidad de deportes, incluyendo la natación y la pesca, fueron ya diseñados y regulados hace miles de años en el Antiguo Egipto. Otros deportes egipcios incluyen el lanzamiento de jabalina, el salto de altura y la lucha. Algunos deportes de la Antigua Persia como el arte marcial iraní de Zourkhaneh están ligados a las habilidades en la batalla. Entre otros deportes originales de Persia están el polo y la justa. Por otra parte, en América las culturas mesoamericanas como los mayas practicaban el llamado juego de pelota el cual a su vez era un ritual. 
Una amplia variedad de deportes estaban ya establecidos en la época de la Antigua Grecia, y la cultura militar y el desarrollo de los deportes en Grecia se influyeron mutuamente. Los deportes se convirtieron en una parte tan importante de su cultura que los griegos crearon los Juegos Olímpicos, una competición que se disputó desde el año 776 a. C. hasta el año 394 d. C. cada cuatro años en Olimpia, una pequeña población en el Peloponeso griego 

2.15. PRINCIPIOS BÁSICOS DEL TAEKWONDO


CORTESÍA. La cualidad de la Cortesita, muy arraigada entre los Orientales es un Don que denota, sencillez, bondad y humildad tomada esta última como la capacidad de aceptar a los demás sin enjuiciarlos, la reverencia por el grado mayor, el respeto a Padres y Profesores y las personas con mayor grado de Sabiduría debe ser común en el estudio del Taekwondo, esta reverencia que se manifiesta con un saludo de inclinación significa que se bendice en el otro su mejor cualidad de esta forma se asegura que esta cualidad  se aumente de forma recíproca para quien reside y para quien da. La cortesía si se da de forma honesta es una cualidad del estudiante de taekwondo y de las Artes Marciales.

INTEGRIDAD (Yom Chi). Uno debe ser capaz de definir lo bueno y lo malo y tener la conciencia de si se hizo algo mal, de sentirse culpable. A continuación unos ejemplos donde no hay integridad: Promover el Taekwondo y enseñarlo por objetivos puramente materiales. El instructor que se presenta bien a si mismo, a su arte, presentando técnicas impropias a causa de su falta de conocimiento. El instructor que camufla sus malas técnicas en lujosos Do-jangs y falsas adulaciones hacia sus estudiantes. El estudiante que pide grados a su maestro o intenta comprar los. El instructor que recibe rangos con propósitos egoístas o para obtener sentimientos de poder. El estudiante en el cual no se conllevan su sentir, acciones y palabras. El estudiante que se siente avergonzado de pedir opinión a sus compañeros de menor rango. El estudiante que utilice métodos de cualquier tipo para lograr su propósito, que pelee con malas intenciones o utilice argucias para ganar en forma legítima. El estudiante que obtiene una mayor graduación sólo con fines egocéntricos, para sentirse o mostrarse más importante.
El Maestro TRÂN TRIÊU QUÂN, frente a este principio básico nos da unas palabras claves: Integridad: Sea honesto, sea respetuoso de la verdad y las reglas establecidas, sea sincero”.

PERSEVERANCIA (In Nae). Antiguo y cierto, hay un dicho oriental que dice:
“La paciencia conduce a la virtud y al mérito” y otro “Uno puede tener un hogar lleno de paz siendo paciente 100 veces”. Ciertamente la prosperidad y la alegría son generalmente dadas a la persona paciente. Para Alcanzar algo, sea un alto grado o la perfección de una técnica, uno debe definir su objetivo y perseverar constantemente hasta lograrlo. Robert Bruce, aprendió su lección de perseverancia de los esfuerzos persistentes de una humilde araña, y fue esa tenacidad y perseverancia la que finalmente lo llevaron a liberar a Escocia en el siglo XIV de la opresión inglesa. Uno de los secretos más importantes del Taekwondo es sobrepasar cada dificultad a través de la perseverancia.
Confucio dijo: “Uno que es impaciente en cosas triviales difícilmente puede alcanzar el éxito en asuntos de gran importancia”.

El Maestro TRÂN TRIÊU QUÂN, nos dice: “Perseverancia: Sea constante en el trabajo hacia metas de vida. Analice las faltas y haga los ajustes para tener éxito. La estructura de los Gups (cintos de colores) y Danés (cinturones negros) ayudan a desarrollar la perseverancia.

Construimos autoestima por la acumulación de éxitos pequeños, ganando fuerza y la capacidad de perseverar”.

AUTOCONTROL (Guk Gi). Está comprobado de este principio que es importante dentro y fuera del Do-jang, así se esté en lucha libre, así como también en los asuntos personales, la pérdida de control en combate puede provocar desastres tanto para el estudiante como para el oponente.

La inhabilidad para vivir y trabajar dentro de las capacidades de uno mismo es también falta de autocontrol. De acuerdo a Lao –Tzu, en el “Tao Te Ching” el término del “más fuerte” es la persona que gana sobre ella misma en vez de ganar sobre alguien más.

El Maestro TRÂN TRIÊU QUÂN, nos dice: “Autodominio: Sea tranquilo, controle sus emociones. Evalué las consecuencias de sus acciones antes de actuar. Confucio sugiere pensar siete veces antes de hablar y no hacer cualquier cosa a otro si usted no quisiera que alguien lo hiciera a usted”.

ESPIRITU INDOMABLE (Baekjulbool Gol). “Aquí yacen 300hombres que hicieron su deber”. Un simple epitafio para uno de los más grandes actos de coraje conocido por toda la humanidad. Aunque haciendo frente a las fuerzas superiores “Xeres”, Leonidas y sus 300 espartanos en el sitio de las Termópilas demostraron al mundo el significado de lo que verdaderamente es el Espíritu Indomable. Un estudiante serio de Taekwondo será en todo momento modesto y honesto. Si se encuentra enfrentado con la injusticia, trata con beligerancia sin ningún miedo o vacilación, con espíritu indómito, sin tener en cuenta a quienes o a cuantos lo estén respaldando. Dijo Confucio: “No hablar contra la injusticia constituye un acto de cobardía”.

El Maestro TRÂN TRIÊU QUÂN, frente a este principio básico señaló: “El espíritu indomable está arriba de los valores y las causas que usted cree. Recuerde que la justicia requiere valor en vida. Desarrolle una buena actitud al hacer frente a dificultades”.

CIENCIA: Al evolucionar el taekwondo, en Deporte olímpico, se ajusta al Método Científico; hay hipótesis, investigación, Prueba y error.  Las   ciencias aplicadas al Deporte hacen parte de los Sistemas de entrenamiento y se avanza de Arte Marcial a Deporte ganado espacios en el mundo del Deporte y perdiendo espacios como Arte Marcial; el taekwondo evoluciona con la humanidad a su ritmo  y llegar el tiempo donde las Artes Marciales serán innecesarias.


 AMOR
El Amor, aparece como el último de los principios del taekwondo, porque su orden no altera el producto. Los estudiantes de Taekwondo manifiestan Amor a su práctica y estudio; cuando se llega a esta condición todo lo que realice el estudiante se hace más fácil, con mayor placer, con gusto, se llega de esta forma a la excelencia Deportiva, Marcial y son las cualidades que caracterizan a los estudiantes que se preparan para desarrollar en el futuro el grado más alto dentro de la excelencia del ser Humano, Ejercer el Amor.



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